Regalo típico

Cuando se hacen viajes, sobre todo al extranjero, los familiares y amigos suelen decir: “tráeme un recuerdo” y la persona que viaja, aunque no siempre de buen grado, suele buscar algo típico que visto en el lugar de origen parece “mono” y luego cuando se llega a casa muchas veces resulta bastante hortera y fuera de lugar y la persona que lo recibe no encuentra un lugar apropiado para colocarlo terminando el famoso regalo en algún recóndito lugar en lo más profundo de un armario, no es el caso del regalo al que me voy a referir a continuación.

Me refiero a uno del que nada más verlo, todo el mundo localiza a la perfección su origen, Rusia, por supuesto, son las matryoshkas. Estas muñecas sorpresa tan representativas de ese país sólo llevan “viviendo” allí poco más de cien años, sus antepasados proceden de Japón, concretamente de la isla de Honshu en donde se hacían unas muñecas llamadas Fukuruma que representaban al dios Fukurokuju, uno de los siete dioses de la suerte que representa la sabiduría, la suerte y la longevidad y que se adoraban en China y Japón. Digamos que el nombre de este dios se podría traducir más o menos así: Fuku = felicidad; roku = abundancia y ju = larga vida), bueno no es que yo domine el japonés, sencillamente lo leí y espero que la traducción sea seria porque hay que reconocer que quedó bonito. A este dios se le representa con una imagen de anciano, de frente alta, a decir verdad muy alta, lleva un bastón lleno de escrituras y se acompaña de una tortuga, símbolo de larga vida y una grulla, símbolo de sabiduría.

Al parecer la inmigración se produjo por medio de algunos rusos participantes en la guerra ruso-japonesa que aprendieron la técnica de sus captores y la desarrollaron una vez regresaron a casa. Las primeras matryoshkas se hicieron en Moscú y fueron decoradas con motivos típicos rusos y eran muy caras, ya se sabe, la novedad sube los precios, pero a partir de la Exposición Mundial de París en 1900 tuvieron tanto éxito que la producción subió y los precios bajaron haciéndose más asequibles.

La fabricación de estas muñecas pasó por varios períodos, al principio era un trabajo artesanal en el que la labor de los torneros era esencial pues había que conseguir unas paredes muy finas procurando que la madera no se agrietara y aunque parezca mentira, en esta época a la pintura se le daba menor importancia prestándosele más atención a la cara de la muñeca que al vestido y solían representar diversos tipos sociales como campesinos, comerciantes o guerreros e incluso retrataban a veces a toda la familia, padres e hijos, cada uno era una pieza.

La llegada del socialismo a Rusia terminó con la producción privada de los artesanos que tuvieron que pasar a trabajar en las fábricas en donde quizás la producción de matryoshkas era mayor, pero se perdió la calidad de trabajo artesanal. Cuentan que a los que no trabajaban en las fábricas les resultaba muy difícil utilizar tornos caseros porque la electricidad se les restringió mucho propiciando el volver a utilizar los tornos accionados con el pie a los artesanos que no quisieron dejar de serlo, además la milicia y los representantes de la energía controlaban las vías de comunicación para evitar la posibilidad de que el producto elaborado de forma artesanal, de mejor calidad que el que se producía en las fábricas, se difundiera por otras zonas en donde podría ser vendido, sin embargo a pesar de las dificultades, la mercancía logró llegar lejos aunque en pequeñas cantidades. Ahora con la apertura del sistema económico los artesanos volvieron a recuperar la libertad para crear nuevos tipos de matryoshkas y otras obras de arte típicas de Rusia.

El número más habitual de muñecas que se pueden encontrar en una matryoshka es de 2, 3, 8 y 12, pero también las hay de 24 ó 48. La más grande, tengo entendido que es una que se hizo para el cumpleaños de Lenin y que tenía 72 muñecas siendo la mayor de un metro de altura. Sus formas son muy variadas, lo mismo que su pintura muy simple en unas y muy elaborado en otras, algunas sólo se pintan y otras se tallan o se queman. Al parecer se empieza la fabricación por la muñeca más pequeña, la que no se abre.

Y aprovechando que hablamos de matryoshkas, se me ocurre que las personas somos un poco como estas muñecas. Lo primero que se ve es la primera muñeca, su forma, su colorido, sus dibujos y de ahí se saca la primera impresión. Si se profundiza un poco más en la relación se llega a la segunda y se empieza a conocer como reacciona o como piensa, al menos en público. Al llegar a la tercera va surgiendo una personalidad más cercana a la realidad y quizás es el momento de empezar a ver con más claridad sus defectos y virtudes y a partir de la cuarta es cuando se entra en una especie de niebla que nos impide llegar muchas veces al completo conocimiento pues aquí pueden darse muchas situaciones diferentes: puede pasar que no haya nada más pues es una persona totalmente superficial y la cuarta muñeca esté vacía; o que ni la misma persona se conozca muy bien lo que le hace comportarse de manera que desconcierta a los demás pues no tiene una personalidad definida; o que no quiera que se le conozca pues sabe que lo que hay no es bueno pero si provechoso para la forma de vida que eligió; o que sienta miedo pues sabe que llegado a cierto punto hay más probabilidades de que le hagan daño y por eso procura que la muñeca no se abra y emplea todos los medios que conoce para jugar al despiste y por último hay otros que encierran sus sentimientos en la última muñeca, esa que no se puede abrir.