El sitio de Zaragoza

No, no me voy a referir a ese sitio que se puso a Zaragoza durante la Guerra de la Independencia y que es tan conocido sobre todo por alguna de sus heroínas tan famosas. Zaragoza, ciudad de gran importancia a lo largo de la historia, fue codiciada muchas veces y hoy nos remontaremos al año 541 en el que fue sitiada por los francos.

Nos adentraremos en una época en la que resolver los problemas con el asesinato era algo que estaba al cabo del día, sobre todo si el problema era el sentarse en el sillón de mandar y colocarse la corona en la cabeza. Y así fue como por medio del asesinato, Teudis, ostrogodo él, quitó de en medio a Amalarico convirtiéndose en el rey de los visigodos que habitaban en suelo hispano. No fue un mal rey para lo que había en aquel entonces, luchó por la integración de los visigodos con la población hispano-romana y se tuvo que enfrentar a los bizantinos que tenían mucho empeño en instalase en el sur de Hispania. Estos ataques propiciaron que Teudis trasladara la capital que hasta entonces estaba en Barcino (Barcelona) a Emérita Augusta (Mérida) para estar mas cerca a la hora de rechazar los ataques bizantinos.

Pero al pobre se le multiplicaban los atacantes ya que por el norte los inquietos francos decidieron organizar una excursión dirigida por los reyes Childeberto I y Clotario I hacia tierras de Hispania y cruzando los Pirineos, entraron en Navarra y conquistaron Pamplona y contentos con esta victoria se dirigieron a Zaragoza con las mismas intenciones. Saquearon la región todo lo que pudieron y durante cuarenta y nueve días sitiaron a la ciudad. Cuentan que sus habitantes viendo lo que se les venía encima decidieron hacer lo único que podían que era rezar, así que salieron en procesión llevando la túnica del mártir San Vicente, dando una vuelta alrededor de la muralla en actitud penitente rezando todo lo que sabían y lo que no sabían se lo inventaron y dicen que esto impresionó tanto a Childeberto que levantó el sitio temeroso de que le cayese encima un castigo divino.

Bien, no se si salieron en procesión o no, pero lo que no me creo es que ni Childeberto ni Clotario se impresionaran por un castigo divino teniendo en cuenta los “pecadillos” que llevaban a sus espaldas, como por ejemplo el asesinato de sus sobrinos Teodobaldo y Gunthar hijos de su fallecido hermano Clodomiro con la intención de quedarse con sus tierras. El único que se libró fue su sobrino Clodoaldo porque puso pies en polvorosa y decidió de pronto que su vocación era la eclesiástica y no le salió mal al chico porque al final incluso le nombraron santo con el nombre de Saint Cloud.

Es mucho mas creíble que los merovingios se enteraran de que los pasos fronterizos habían sido tomados por los visigodos al mando de Teudiselo, general de Teudis y también ayudó a la decisión de largarse el que los poco amistosos vascones les estuvieran vigilando con no muy buenas intenciones. En el viaje de vuelta a sus tierras perdieron muchas vidas y mucho botín, pero al parecer lograron llevarse la túnica de San Vicente y para albergarla hicieron construir a las afueras de París un monasterio que más tarde sería conocido como St. Germain-des-Prés.

Una vez desaparecidos los francos Teudis siguió reinando, siguió luchando por la integración de hispanos y godos y su reinado duró diecisiete años, pero de esta lucha con los francos hubo una persona que salió muy reforzada, Teudiselo, que gracias al asesinato de Teudis pudo convertirse en el siguiente rey de los godos, siguió con la obra de su antecesor y dados los problemas que existían en el sur decidió instalar la corte en Sevilla. Pero como todos los ídolos, tenía los pies de barro y así como era muy bueno a la hora de guerrear, a la hora de gobernar se relajaba bastante debido a sus dos aficiones: mujeres y vino. En el transcurso de un banquete alguien decidió que ya había reinado bastante y le dio el pasaporte para el otro mundo, ¿quién?, quizás los nobles, tal vez Agila su sucesor o tal vez los maridos burlados por el coqueteo del rey a sus esposas.

La verdad es que puñalada arriba o abajo, así murieron una buena parte de los reyes godos.